В центре сюжета фильма "Маятник", действие которого происходит в швейцарском городке XIX века, где индустрия часового производства переживает бурные перемены благодаря новым технологиям. Жозефина, амбициозная молодая женщина, трудится на фабрике, создавая балансовые колеса для часов. Её жизнь стремительно меняется, когда она начинает осознавать влияние современных методов организации труда на её профессиональную среду и на жизнь рабочих в целом. Захваченная духом перемен, Жозефина начинает участвовать в местном движении анархистских часовщиков. Этот выбор открывает перед ней новые горизонты – она знакомится с рядом необычных личностей, среди которых оказывается российский революционер и мыслитель Пётр Кропоткин. Общение с ним меняет её представление о справедливости, свободе и организации труда. Пётр, пропагандирующий идеи анархизма, становится для Жозефины не только вдохновением, но и наставником, помогая ей понять глубокие социальные изменения, претерпеваемые обществом. В процессе своей деятельности Жозефина сталкивается с вызовами и противоречиями, характерными для той эпохи. Её борьба за права рабочих, стремление к равенству и справедливости приводит к конфронтации с традиционными устоями и власть имущими. Этот конфликт создает драматургическую напряженность, позволяя зрителям погрузиться в атмосферу искреннего желания перемен и социальной справедливости, живущей и в сердцах простых трудяг, и в умах лейблей социалистов. Фильм "Маятник" не только иллюстрирует сложные отношения между личностью и коллекцией, но и задает важные вопросы о целях прогресса и тех успехах, которые принесли ему новые технологии. Он исследует взаимодействие труда и технологий, личные мечты и социальную реальность, открывая перед зрителями возможности и риски, с которыми сталкивается человечество на пороге новых эпох. Сплетающая нити личной истории и исторического контекста, картина глубоко затрагивает проблемы, актуальные и в современном обществе. Жозефина представляет собой символ борьбы за перемены и права, и, в конечном счете, это путешествие становится не просто личным, но и коллективным осознанием силы, заключающейся в единстве и совместной борьбе за справедливость.